贾雷德·戴蒙德Jared Diamond《枪炮、病菌与钢铁-人类社会的命运》

clamp 2007-02-08
为什么是欧洲人在到处殖民?
为什么中国人没有成为世界的主宰?
从人类的萌芽阶段到现在的一万七千年中到底发生了什么事情?

如果对“大历史观”感兴趣的话,如果对生物、遗传、历史、地理、数学、语言、文化、军事、农业等众多学科的交叉感兴趣的话,我向您隆重推荐这本书!

作者以大量的事实揭示了如下的因果链:

可驯化野生动植物品种的起始差异/地理环境差异(有无生态和地理障碍)/面积和人口总数差异
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稳定的农业(粮食生产)
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稳定的聚居人群
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可以形成更为复杂的社会(文字/组织结构/技术) ,驯化的动植物以及群居生活使得病菌可以被广泛的传播(活下来的人拥有了免疫力)
——>
一旦两个原本隔绝的社会遭遇时,冲突就爆发了,在“文明”的进程上走的更远的社会将获得胜利,而落败者将遭到极为悲惨的下场(大部分被消灭,小部分被融合)


回帖专用 2007-02-12
我必须指出的是,作为严肃的社会历史学论著,这书还远不入流.当然从畅销书来说,满足读者猎奇心理到是个好题材.这本书的猜测想象的成份几乎占了绝大多数的篇幅,所谓的宏大历史观仅仅是作者和读者之间的信息不对称,提出一个吸引眼球的观点以后,只罗列或者裁减对自己有利的证据,使得论证倾向于自己.这方面和<达芬奇密码>差不多.
专业的社会历史学著作总是在化精力告诉你What,因为一个专业学者越是去仔细的实证了解史料他们越觉得不可能对历史的走向下一个粗糙的结论.
而那些非专业的社会历史学总是在告诉你Why,因为非专业的学者总是把基于有限而贫乏的事实之上的因果逻辑想象成为一幅宏大的画卷.



clamp 2007-02-12
关于对于这本书的论断,我大致同意你的看法。

但是对于社会历史研究,我基本不同意你的看法。
1、研究社会历史的目的不是简单的堆砌事实,而是要努力去找出其中的因果链。
2、在因果链还不完备的情况,尤其是缺乏关键证据的情况下,大胆提出各种假说是应当被鼓励的。


回帖专用 2007-02-15
研究历史,考虑因果关系是必要的.但是历史的因果关系并不是他在科学中扮演的那种寻求决定性的角色.社会历史的研究就像是拼接一块巨大,多层次,破碎,凌乱,大量缺失的拼图.因果关系的作用就是在告诉人们,为何历史资料之间的这样或者那样的拼接是合理的?除此之外,各种想把因果关系推广到史料之外,以逻辑代替实证的做法都是虚妄的先验推理.历史从来都是多层次的,即不仅仅只有君王,也不仅仅只有气候和病菌.这些不同的层次在时空上步调互不一致,从突尼斯到安娜拖利亚高原的广大沙漠上兴衰过无数的王朝,但是1945年那里的主要运输还是古罗马时代就有的驮畜运输业,挂在骆驼两侧的大口袋仍然和几百年前一样是沙漠妇女用山羊毛和骆驼毛编织的口袋.从这个层面到另一个层面,其中的差异之大难以想象.不以事实为论据,就把从一个层面总结出的一部分规律扩展到其他层面上甚至全部层面上那就武断而又可笑.即便是在自然科学领域中,没有事实根据的推理也是没有意义的,即便是相对论这样的纯粹从书斋里推导出来的奇思妙想最终也要归结为试验的验证.当然,很多读者甚至很多历史学者特别是为数非常多的"中国历史学者"他们其实并不在意历史到底有多少个层次各个层次历史是怎么样的.在他们所关注的历史只是一个强权的兴起和另一个强权的衰弱.他们所要寻找的因果链也不过就是为何这样一个强权会兴起,另外一个强权会衰败.无论是病菌还是气候,这些东西除了是些标新立异吸引眼球的糖衣之外,更多的是为了让读者感觉到他描述下的历史有一种不以人意志而转移的规律,只不过现在病菌气候替代了阶级斗争.他们真的关心所谓的大历史?毕竟对他们来来说,研究16世纪巴黎街头的店铺里有哪些存货每年要怎么收取赊账,环地中海地区牧民的季节性迁徙的方向和路线,有什么意义?这些不过是强权统治下的过客罢了.

当然研究历史,关键还是要看你的目的.<印第安纳琼斯>里有这样一段,琼斯对着讲台下面的一大群来听他课的美女说:"在我这里研究的只有事实(reality)而不是真理(truth).你们若要寻求真理,哲学系的教室就在走廊后面".我和老庄也讨论过类似的话题,我说:"大多数人研究历史,实则是研究政治".老庄说,我不同意.赫赫,不同意就不同意吧,否则怎么还会有历史哲学这们古怪的学问呢?

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